현대 일본을 찾아서 1 - 마리우스 B. 잰슨 지음, 김우영.강인황.허형주.이정 옮김/이산 1장 세키가하라 전투 2장 도쿠가와 국가 3장 대외관계 4장 신분집단 5장 도시화와 교통 6장 서민문화의 발전 7장 교육. 사상. 종교 8장 변화. 저항. 개혁 9장 개국 10장 막부의 멸망 11장 메이지 혁명 65 도쿠가와 시대 혹은 에도 시대 일본 정치체제의 성격은 언제나 활발한 논의의 대상이 되어왔다. 18세기 일본의 학자들은 중국의 국가제도의 특징에 대해 조예가 깊었고, 일본의 그것이 중국과는 매우 다르다는 것을 충분히 인식하고 었다. 중국에서 정치체제는 '봉건'에서 중앙집권화된 제국으로 발전했다. 일본인들은 이런 중국의 정치체제를 표현하는 한자단어를 이해하기 위해 봉건제(封建制)와, 군현(郡懸)을 기본으로..
책과 세계 - 강유원 지음/살림 1. 책과 세계 또는 텍스트와 컨텍스트 2. 세계의 근본 문제 3. 인간과 사회 4. 매체 : 또 다른 컨텍스트(Ⅰ) 5. 물음이 없는 단순한 세상 6. 지상과 천국, 두 세계의 갈등 7. 매체 : 또 다른 컨텍스트(Ⅱ) 8. 세속세계의 폭력적 완결 9. 에필로그 관련 공부 글 보기 강유원의 책과 세계 | 2004 | 01 책과 세계 또는 텍스트와 컨텍스트, 세계의 근본문제 강유원의 책과 세계 | 2004 | 02 인간과 사회 강유원의 책과 세계 | 2004 | 03 매체, 물음이 없는 단순한 세상, 지상과 천국, 두 세계의 갈등 강유원의 책과 세계 | 2004 | 04 세속세계의 폭력적 완결 3 이 지구에 살고 있는 사람들 중의 절대 다수가 책을 읽지 않는다. 그들은 평..
죽음에 이르는 병 - 쇠얀 키에르케고어 지음, 임춘갑 옮김/치우 1. 2. 절망이 죽음에 이르는 병이라는것 3. 이병 (절망)의 보편성 4. 이병 (절망)의 형태들 5. 6. 절망은 죄다 7. 죄의 계속 서문 서론 제1부 죽음에 이르는 병은 절망이다 제1장 절망이 죽음에 이르는 병이라는 것 A. 절망은 정신에 있어서의 병, 자기에 있어서의 병으로 거기에는 세가지 경우가 있을 수 있다. 절망하고 있으면서 자기를 가지고 있음을 의식하고 있지 못하는 경우(비본래적인 절망), 절망하여 자기 자신이기를 욕망하지 않는 경우. 절망하여 자기 자신이기를 욕망하는 경우 B. 절망의 가능성과 현실성 C. 절망은 '죽음에 이르는 병'이다 제2장 이 병(절망)의 보편성 제3장 이 병(절망)의 여러 형태 A. 절망이 의식되어지..
한중일이 함께 쓴 동아시아 근현대사 1 - 한중일3국공동역사편찬위원회 지음/휴머니스트 1장 : 서양에 의한 충격과 동아시아 전통질서의 동요 1. 17세기 동아시아의 정치변동과 지역질서 2. 서구 열강의 동아시아 침략 3. 서양에 대한 동아시아의 대응 4. 동요하는 동아시아 내부 질서 2장 : 청일전쟁과 동아시아 전통질서의 해체 1. 1880년대의 동아시아의 변동과 조선 문제 2. 청일전쟁의 원인과 과정 3. 시모노세키조약과 3국 관계 3장 : 열강의 동아시아 패권 쟁탈과 러일전쟁 1. 청일전쟁 후 열강의 경쟁 구도 변화 2. 러일전쟁의 원인과 결과 3. 포츠머스조약과 동아시아 4. 동아시아 내부의 대격변 4장 : 제1차 세계대전과 워싱턴 체제 1. 제1차 세계대전과 ‘21개조 요구’ 2. 대전의 종결, ..
중세의 그리스도교 - G. R. 에번스 지음, 이종인 옮김/예경 제1장 중세 유럽인들의 눈으로 본 세계 제2장 중세 그리스도인들은 무엇을 믿었는가? 제3장 성서의 연구 제4장 교회란 무엇인가? 제5장 평신도 제6장 정치와 교회 제7장 반항 세력 제8장 수도자, 성인, 그리스도인의 모범 제9장 성전 제10장 전통과 연속성: 종교개혁으로 가는 길 10 중세의 '그리스도교 유럽'에서는 하나의 '사회적' 전제가 있었다. 그것은 모든 사람들이 그리스도인일 것이라는 생각이었다. 중세 사람들은 신을 믿지 않는다고 말하는 것은 상상조차 못했다. 비록 때로는 미신의 성격을 띠는 경우도 있었지만 그래도 '대중의' 신앙심은 깊었다. 여기서 '교육받은' 사람들의 신앙에 대한 이해와 당시의 일반 대중이 지닌 '신앙심'을 혼동하..
한권으로 읽는 조선왕조실록 - 박영규 지음/웅진지식하우스 -들어가는 말 제1대 태조실록 제2대 정종실록 제3대 태종실록 제4대 세종실록 제5대 문종실록 제6대 단종실록 제7대 세조실록 제8대 예종실록 제9대 성종실록 제10대 연산군일기 제11대 증종실록 제12대 인종실록 제13대 명종실록 제14대 선조실록 제15대 광해군일기 제16대 인조실록 제17대 효종실록 제18대 현종실록 제19대 숙종실록 제20대 경종실록 제21대 영조실록 제22대 정조실록 제23대 순조실록 제24대 헌종실록 제25대 철종실록 제26대 고종실록 제27대 순종실록 조선시대(朝鮮時代 1392~1910) 연표 (27대 519년) 王代 (왕대) 年代(연대) 01대 태조 1392~1398 1393년 2월 국호를 조선으로 바꿈. 1394년 ..
교수대의 비망록 - 율리우스 푸치크 지음, 김태경 옮김/여름언덕 율리우스 푸치크와의 대화 / 파블로 네루다 푸치크 부인의 서문 서 문 제1장 검거 24시간 제2장 죽음 앞에서 제3장 267감방 제4장 ‘400호실’ 제5장 인간과 나무 인형(1) 제6장 1942년의 계엄령 제7장 인간과 나무 인형(2) 제8장 역사의 마지막 증언 부록 옥중 서간 옮긴이의 글 율리우스 푸치크, 그리고 인간의 길 41 죽음이여, 그대가 찾아오는 데 오랜 시간이 걸렸다. 지금까지 나는 그대아 서로 알게 되는 것은 아주 멋 뒷날일 거라고 생각했다. 그리고 자유로운 인간으로서 살아가며, 많이 일하고, 많이 사랑하고, 많이 노래하고 그리고 세계 곳곳을 돌아다니리라고 생각했따. 겨우 제구실을 할 나이가 되었고 아직 많은 힘이 있다고 생..
조선의 가족, 천 개의 표정 - 이순구 지음/너머북스 머리말 조선시대 가족, 그 안과 밖의 사연 장가들기, 남자가 움직이는 혼인 김종직은 왜 밀양에서 태어났을까? 신사임당은 현모양처인가? 왜 외할머니가 아이들을 더 많이 키우는가? 처가 또는 외가의 위력 인목대비는 왜 아들보다 친정 집안을 선택했을까? 왕실의 외가, 단지 외척인가 정치적 파트너인가? ‘칠거지악’으로 부인이 쫓겨난 경우는 거의 없었다 적처, 적자들의 배타적 권리 조선에서는 사위도 연좌제에 걸릴까? 한때의 전통이 다른 시절엔 금기가 되다 집안의 중심, 여자 딸들은 상속받은 재산을 결혼 후에도 소유했을까? 아들과 딸이 돌아가며 제사를 지내다 맏며느리의 저력 투기도 부덕도 여자의 생존 전략 중국의 전족, 조선에는 왜 없었을까? 신여성 인수대비 정..
중국, 그 거대한 행보 - 레이 황 지음, 홍광훈. 홍순도 옮김/경당 중국판 서문:왜 '거시중국사'인가...10 영문판 서문:거시사로 본 중국의 현재...20 1.서안과 황토지대...31 2.아성과 진시황...34 3.토양,풍향,강우량...63 4.병마용의 배후...77 5.최초의 통일제국:규범의 확립...95 6.명사들이 군벌로 변신하다...117 7.장기분열의 국면...139 8.역사가 뻗어나간 시기...153 9.재통일의 과정...171 10.제2의 통일제국:실현될 수 없는 돌파의 길...189 11.북송의 대단한 실험...223 12.서호와 남송...249 13.몽골의 간주곡...227 14.명나라:내향적이고 비경쟁적인 국가...297 15.명 말기:정체된 성찰의 시대...323 16.만주족의 역..
정치학 - 아리스토텔레스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 옮긴이 서문 2천년 넘게 읽혀온 국가와 정치 그리고 행복의 문제 일러두기 1권 국가 공동체의 본질 2권 이상국가 3권 시민과 정체에 관한 이론 4권 실제 정체와 그 변형들 5권 혁명과 정체 변혁의 원인들 6권 민주정체와 과두정체는 어떻게 구성해야 가장 안정성이 있는가 7권 이상국가와 교육의 원리 8권 공교육 참고문헌 주요 이름 찾아보기 15 모든 국가(polis)는 분명 일종의 공동체이며, 모든 공동체는 어떤 선을 실현하기 위해 구성된다. 무릇 인간 행위와 궁극적 목적은 선(善 agathon)이라고 생각되는 바를 실현하는 데 있기 때문이다. 이렇듯 모든 공동체가 어떤 선을 추구하는 것이라면, 모든 공동체 중에서도 으뜸가며 다른 공동체를 모두 포괄하..
명상록 - 마르쿠스 아우렐리우스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 1장 2장 3장 4장 5장 6장 7장 8장 9장 10장 11장 12장 - 감상과 해설 - 마르쿠스 아우렐리우스 연보 1-8 아폴로니오스 덕분에 나는 자유롭게 사고하고 어떤 것도 행운에 맡기지 않겠다고 결심하게 되었다. 나는 또 이성이 아닌 것은 그 어떤 것이든 잠시라도 쳐다보지 않고, 격심한 고통을 당하거나 자식을 여의거나 오랫동안 병을 앓아도 언제나 한결같고, 살아 있는 본보기를 통하여 같은 사람이 진지하면서도 상냔할 수 있다는 것을 분명히 알게 되었고, 자신의 경험과 교습 능력을 자신의 재능 가운데 가장 하찮은 것으로 여기고 남을 가르칠 때 조급해하지 않는 사람을 그에게 보게 되었고, 어떻게 해야 겉보기만의 호의를 베푸는 친구들을 비굴하..
실천론. 모순론 외 - 모택동 지음, 김승일 옮김/범우사 실천론 모순론 신민주주의론 38 사회가 발전한 오늘의 시대에 이르러 세계를 정확히 인식하고 세계를 개조할 책임은 이미 역사적으로 무산계급과 그 정당의 어깨에 지워졌다. 과학적 인식에 근거하여 정해진 세계개조의 이러한 실천과정은 전 세계에서나 중국에서나 하나의 역사적 시기, 즉 세계와 중국에서의 함흑적인 면을 전면적으로 타도 극복하고 세계와 중국을 전에 없던 광명한 세계로 전환시키는, 유사 이래 미증유의 중대한 시기에 다다랐다. 세계를 개조하기 위한 무산계급 및 혁명적 인민의 투쟁은 객관적 세계를 개조하며 자기의 주관적 세계에 있는 자기의 인식능력도 개조하여 주관적 세계와 객관적 세계와의 관계도 개조하는 임무의 실현을 포함하고 있다. 지구상의 일부분..