모비 딕 - 허먼 멜빌 지음, 김석희 옮김/작가정신 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주) 장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차 20131031 34강 모비딕 20131107 35강 모비딕 20131114 36강 모비딕 + 강의에 사용된 교재가 아닌 열린책들에서 출간된 모비딕을 읽고 강의를 들으니 페이지와 번역이 다르다. 페이지는 맞춰서 따라가면 되지만 중요한 부분에서 번역이 다르게 되어있는 부분이 군데군데 보인다. 강의 정리 후 교재에 사용된 책을 구입해서 다시 읽을 예정이다. 20131031 34강 모비딕 모비딕은 1800년 후반에 나온 텍스트, 즉 현대 작품이라고 할 수 있다. 1900년대를 역사학계에서는 현대..
왜 마르크스가 옳았는가 - 테리 이글턴 지음, 황정아 옮김/길 서문 7 1. 마르크스주의는 끝났다? 13 2. 마르크스주의는 이론적으로만 괜찮다? 23 3. 마르크스주의는 결정론이다? 39 4. 마르크스주의는 유토피아를 꿈꾼다? 69 5. 마르크스주의는 만사를 경제로 환원한다? 105 6. 마르크스에게 세계는 물질 덩어리였다? 123 7. 마르크스주의는 이미 사라진 노동계급에만 집착한다? 151 8. 마르크스주의자들은 폭력적인 정치 행동을 선호한다? 167 9. 마르크스주의는 전권을 가진 국가를 믿는다? 181 10. 마르크스주의는 최근의 급진적 운동에 기여한 바 없다? 193 결론 216 옮긴이의 말 : 다시 마르크스에서 출발하는 길 218 찾아보기 225 18 마르크스주의의 신빙성을 떨어뜨린 것은 자..
2013년에 진행된 강유선 선생님의 인문고전강의를 녹음파일을 듣고 정리한다. 2009년 인문고전강의 / 2011년 역사고전강의 / 2012년 서양철학사에 이어서 진행된 도서관 강의이다. 2009년 인문고전강의와 비교하여 오뒷세이아, 오셀로/맥베스, 모비딕이 추가되었고, 반대로 일리아스, 니코마코스 윤리학, 통치론, 법의 정신, 거대한 전환은 빠졌다. 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 ? 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 ? 9시30분(총 40주) 장소: 과천시정보과학도서관 호메로스, 오뒷세이아(천병희 옮김, 도서출판 숲), 6회 소포클레스, 오이디푸스(천병희 옮김, 문예출판사), 4회 소포클레스, 안티고네(천병희 옮김, 문예출판사), 2회 단테, 신곡(김운찬 옮김, 열린책들),..
모비 딕 - 하 - 허먼 멜빌 지음, 강수정 옮김/열린책들 61 스터브, 고래를 죽이다 62 작살 던지기 63 작살받이 64 스터브의 저녁 식사 65 고래 고기 요리 66 상어 대학살 67 해체 작업 68 담요 69 장례식 70 스핑크스 71 제로보암호 이야기 72 원숭이 밧줄 73 스터브와 플래스크, 참고래를 잡고 이야기를 나누다 74 향유고래의 머리 - 비교 고찰 75 참고래의 머리 - 비교 고찰 76 공성퇴 · · [중략] · · 127 갑판 128 피쿼드, 레이철을 만나다 129 선실 130 모자 131 피쿼드, 환희를 만나다 132 교향곡 133 추격 - 첫째 날 134 추격 - 둘째 날 135 추격 - 셋째 날 에필로그 역자 해설 『모비 딕』줄거리 허먼 멜빌 연보 관련 공부 글 보기 [공부/2..
평생독서계획 - 클리프턴 패디먼.존 S. 메이저 지음, 이종인 옮김/연암서가 저자 서문 독자들과의 간단한 대화 |제1부| 1 실명씨/길가메시 서사시 2 호메로스/일리아스 3 호메로스/오디세이아 4 공자/논어論語 5 아이스킬로스/오레스테이아 6 소포클레스/오이디푸스 왕, 콜로누스의 오이디푸스, 안티고네 7 에우리피데스/알케스티스, 메데이아, 히폴리투스, 트로이의 여인들, 엘렉트라, 바카이 8 헤로도토스/역사 9 투키디데스/펠로폰네소스 전쟁사 10 손자/손자병법孫子兵法 11 아리스토파네스/리시스트라테, 구름, 새들 12 플라톤/변명, 크리톤, 프로타고라스, 메논, 파이돈, 국가 13 아리스토텔레스/윤리학, 정치학, 시학 14 맹자/맹자孟子 15 발미키/라마야나 16 비야사/마하바라타 17 실명씨/바가바드기타..
모비 딕 - 상 - 허먼 멜빌 지음, 강수정 옮김/열린책들 어원 발췌 모비 딕 1 어렴풋이 드러나는 것들 2 여행 가방 3 물기둥 여인숙 4 이불 5 아침 식사 6 거리 7 예배당 8 설교단 9 설교 10 소중한 친구 11 잠옷 12 간략한 생애 · · [중략] · · 39 첫 번째 야간 당번 40 한밤중, 앞 갑판 41 모비 딕 42 고래의 흰색 43 쉿! 44 해도 45 선서 진술서 46 추측 47 거적 짜기 48 첫 번째 출격 49 하이에나 50 에이해브의 보트와 선원들 · 페달라 51 유령의 물기둥 52 앨버트로스 53 상호방문 54 타운-호 이야기 55 기괴한 고래 그림들 56 오류가 적은 고래 그림과 고래 포획도 57 그림과 이빨, 나무, 철판, 돌 조각, 산과 별자리에 나타난 고래들 58 요..
한비자 1 - 한비자 지음, 이운구 옮김/한길사 - 현명한 군주는 도덕보다 법을 앞세운다 1. 초진견(初秦見) 2. 존한(存韓) 3. 난언(難言) 4. 애신(愛臣) 5. 주도(主道) 6. 유도(有道) 7. 이병(二柄) 8. 양권(揚權) 9. 팔간(八姦) 10. 십과(十過) 11. 고분(孤憤) 12. 세난(說難) 13. 화씨(和氏) 14. 간겁시신(姦劫弑臣) 15. 망징(亡徵) 16. 삼수(三守) 17. 비내(備內) 18. 남면(南面) 19. 식사(飾邪) 20. 해로(解老) 21. 유로(喩老) 22. 설림 상(說林上) 23. 설림 하(說林下) 24. 관행(觀行) 25. 안위(安危) 26. 수도(守道) 27. 용인(用人) 28. 공명(功名) 29. 대체(大體) 30. 내저설 상(內儲說上) 칠술(七術) 31...
문자강화 1 - 시라카와 시즈카 지음, 심경호 옮김/바다출판사 제1화 문자이전 제2화 인체에 관한 문자 제3화 신분과 직장(職掌) 제4화 수(數)에 대하여 제5화 자연과 신화 - 올김이의 글 - 한자 획순 찾아보기 - 내용 찾아보기 19 그러면 문자는 얼마나 오래전에 나왔을까요? 이집트의 히에로글리프가 기원전 3200년 무렵에 생겨났다고 합니다. 인류 역사에서 처음 45만 년 정도의 기간은 알 길이 없어 막막하기만 합니다. 다시말해 5,200년쯤 전에 문자가 발생한 셈입니다. 다만 인류가 가장 오래된 회화를 남긴 것은 5만 년 전이라고 합니다. 전체 인류 역사에서 꼭 1할 정도밖에 안 되는 시대에 처음으로 그림을 그린다는 고도의 통각 작죵이 요구되는 결과물을 남긴 것이지요. 그리고 이베리아 반도 부근에 ..
공자 평전 - 안핑 친 지음, 김기협 옮김, 이광호 감수/돌베개 감사의 말 프롤로그 2,500년의 세월 우울한 출발 공자 시대의 정치 젊은 길동무들 고달픈 유랑 돌아오는 길 가르친다는 일 삶과 죽음의 예법 두 사람의 후계자 에필로그 옮긴이의 말 주 집필 자료에 관한 한마디 참고문헌 찾아보기 259 공자의 후계자 1 - 맹자 제자들의 떠받듦을 받아 하늘 꼭대기까지 올라간 공자는 높이 올라간 만큼 위치가 불안하게 되었다. 세상에 누가 그의 뒤를 이을 수 있는가? 누구에게 그런 자격이 있겠는가? 제자들이 해답을 찾을 수 없던 질문이었다. 얼마 동안 유약이 그 역할을 일부 맡았다. 유약은 노나라 정계에서 비중을 가진 젊은 축의 제자였다. 공자의 장례 후 몇몇 제자가 유약을 따르며 스승이라 부르기는 했지만 공자의..
주술의 사상 - 시라카와 시즈카.우메하라 다케시 지음, 이경덕 옮김/사계절 글의 첫머리에 제1장 한자의 주술 - 복문·금문 시라카와 시즈카의 학문 - 이단의 학문에서 첨단의 학문으로 『만엽집』과『시경』- 갑골문과 은 왕조 세 개의 문화 - 문신·자패·주령 신성한 왕과 점복 - 신과 인간의 소통 '도'와 이민족 - 악령 퇴치 은나라의 신비한 세계 - 주나라의 합리주의적인 사회 은나라 이전 - '하','남' 민족 이동 양자강 중류 - 팽두산 문화 다시 양자강 중류 - 굴가령 문화 황하의 신 - 홍수신 공공 재와 모 - 존재,정화된 것 옥의 문화 - 종·벽·월 청동기 문화 - 주진 주진과 벼농사 - 토기와 청동기 한자의 일본적 번용 - 백제인의 발명,훈독 화문조의 한문 읽기 - '화어'를 살린다 공자,장례를 ..
목로주점 - 상 - 에밀 졸라 지음, 유기환 옮김/열린책들 312 그는 그녀를 꼭 껴안고 놓아주지 않았다. 그녀는 세탁물 더미가 불러일으키는 가벼운 현기증에 얼이 빠진 채 쿠포의 술 냄새 나는 숨결조차 싫어하지 않으며 몸을 맡기고 있었다. 불결한 가게 한복판에서 그들이 한입 가득 교환한 이 진한 키스야말로 서서히 무너져 가는 그들의 삶이 보여 준 최초의 전락과도 같은 것이었다. 86 그녀는 전혀 바람둥이가 아니었다. 남자라면 질색이었다. 하지만 열네 살에 랑티에의 여자가 되었을 때 그를 무척 다정한 사람으로 여겼는데, 왜냐하면 그가 남편을 자처한 데다 그녀 자신도 마치 소꿉장난을 하는 기분이었기 때문이다. 그녀의 단언에 따르면 그녀의 유일한 단점은 정에 너무 약하고, 사람을 무턱대고 좋아하고, 나중에 숱..
슈테판 츠바이크의 에라스무스 평전 - 슈테판 츠바이크 지음, 정민영 옮김/아롬미디어 옮긴이의 글 1장 어디에도 종속되지 않은 자유로운 삶 2장 탐험의 시대, 열광의 시대 3장 신학교에서 보낸 어두운 청년시절 4장 시대를 밝히는 위대한 스승의 초상 5장 종교의 르네상스를 꿈꾸던 시절 6장 인문주의의 위대성과 한계 7장 투쟁가의 천성을 타고난 루터와의 갈등 8장 종교전쟁에서 중립을 지키려는 고독한 투쟁 9장 루터와의 위대한 논쟁 10장 에라스무스의 패배와 방랑 11장 에라스무스의 유산 27 "난 어느 편에도 속하지 않는다." 이러한 자신의 좌우명을 마지막까지 사실로 만들며 그는 자기 자신만을 대표하는 사람이라는 자세를 끝까지 지킨다. 예술가나 에라스무스의 뜻에 따르는 정신적 인간은 정치가들이나 지도자들, 그..