단테 - 에리히 아우어바흐 지음, 이종인 옮김/연암서가옮긴이의 말 - 7 제1장 미메시스의 인간관 ------------------- 25 제2장 단테의 초기 시 --------------------- 70 제3장 『신곡』의 주제 ---------------------- 152 제4장 『신곡』의 구조: 물리적·윤리적·역사-정치적 체계 -209 제5장 『신곡』의 인물들이 재현되는 방식 -------- 270 제6장 리얼리티에 대한 단테의 비전: 그 존속과 변모 -342 인명·용어 풀이 - 352 주석 - 422 해설 | 미메시스와 피구라 리얼리즘 - 438 단테 연보 - 453 찾아보기 - 459 159 독자는 알레고리와 개인적 내용의 두 가지 의미를 동시에 취할 수가 있다. 왜냐하면 시인이 그자신의 인간..
계몽주의 시대의 급진철학자들 - 미셀 옹프레 지음, 남수인 옮김/인간사랑역자서문 서문 : 계몽주의 급진철학자들 제1단계 : 급진적 유물론자들 I. 장 멜리에와 “자연의 순순한 성향” II. 라메트리와 “지상의 행복” 제2단계 : 프랑스의 공리주의자들 I. 모페르튀이와 “행복의 욕구” II. 엘베시우스와 “쾌락의 욕구” III. 돌바크와 “즐기는 기술” 제3단계 : 봉건적 방종 I. 사드와 “잔학의 쾌락” 결어 : 프랑스의 두 혁명 참고 도서 연대 색인 33 『사회계약론』은 공화국이 가장 훌륭한 정치체제라고 명확하게 말하고 있다. 그러나 그 이유가 공화국은 먼저 법의 지배를 정의하기 때문이고, 그러한 의미에서 "왕정도 마찬가지로 하나의 공화국"이어서이다. 33 보수주의자인 철학적 엘리트는 종교문제에 대한 ..
더 클래식 둘 - 문학수 지음/돌베개프렐류드 Ⅰ 거울같이 맑은 물에 송어가 뛰노네 - 슈베르트, 피아노5중주 A장조 ‘송어’ 방랑은 낭만의 조건이다 - 슈베르트, 방랑자 환상곡 C장조 네 손을 다오, 아름답고 사랑스러운 소녀여! - 슈베르트, 현악4중주 d단조 ‘죽음과 소녀’ 슬픔은 정신을 강하게 한다 - 슈베르트, 아르페지오네 소나타 a단조 허무와 비애의 겨울여행 - 슈베르트, 겨울 나그네 모두 안녕, 나는 조용히 떠난다네 - 슈베르트, 피아노 소나타 21번 B플랫장조 아름다운 봄의 달빛이 어린 밤처럼 - 쇼팽, 피아노 협주곡 1번 e단조 사랑에 미친 예술가의 그로테스크한 꿈 - 베를리오즈, 환상교향곡 Ⅱ 피아노가 부르는 밤의 노래 - 쇼팽, 녹턴 들어보게, 지금부터 내가 할 이야기를 - 쇼팽, 4개의..
역주 파한집 - 이인로 지음, 박성규 역주/보고사『파한집(破閑集)』에 대하여 일러두기 파한집 권상 破閑集 卷上 파한집 권중 破閑集 卷中 파한집 권하 破閑集 卷下 파한집 발문 破閑集跋 찾아보기 『파한집(破閑集)』에 대하여8 『파한집』은 고려 중기의 문인인 이인로(李仁老 1152~1220)가 1210년경에 편찬한 시화집이다. 이인로는 고려의 귀족정치가 쇠퇴해 가던 고려 전기 말엽에 한때 명문거족으로 시대를 풍미했던 인주이씨(仁州李氏) 가문에서 태어났으나 일찍 부모를 잃고 가세가 기울어 명종의 숙부이자 화엄종파의 종장(宗匠)인 요일(寒一) 스님의 슬하에서 교육을 받으며 성장했다. 18세가 되던 1170년에는 무인들이 쿠데타를 일으켜 왕정이 중단된 사태를 만나 무인들의 칼날을 피해 산문에 들어가 승려로 변신하기..
도덕감정론 - 아담 스미스 지음, 박세일 옮김/비봉출판사역자서문 역자서문 일러두기 제1부 행위의 적정성 제2부 공로와 과실 또는 보상과 처벌의 대상 제3부 감정과 행위에 관한 판단 및 책임감(責任感)의 기초 제4부 효용이 시인의 감정에 미치는 영향 제5부 습관과 유행이 도덕적 시인과 부인의 감정에 미치는 영향 제6부 미덕(美德)의 성품(性品) 제7부 도덕철학(道德哲學)의 체계 Ⅰ. 아담 스미스의 도덕철학 체계 / 661 Ⅱ. 아담 스미스의 생애(生涯)와 저작(著作) / 700 제1부 행위의 적정성3 인간이 아무리 이기적인 존재라 하더라도 그 천성에는 분명히 몇 가지 행동원리가 존재한다. 이 행동원리로 인하여 인간은 타인의 행운에 관심을 가지게 되며, 단지 그 행운을 바라보는 즐거움밖에는 아무것도 얻을 수..
그리스 시문학 연구에 관하여 - 프리드리히 슐레겔 지음, 박현용 옮김/문학동네서문 1. 근대 시예술의 혼란스러운 현상황 2. 아름다운 것과 흥미로운 것의 전개와 대립 3. 그리스 시예술에 나타난 미의 이상 4. 그리스 포에지에 대한 반론 5. 새로운 포에지의 재탄생에 대하여 해설: 박현용-낭만주의 문학 이론의 기원 프리드리히 슐레겔 연보 20 근대 포에지는 아직 추구하는 목표에 도달하지 못한 것이 분명하다. 아니면 한마디로 추구하는 뚜렷한 목표가 없고 교양의 확실한 방향이 없으며, 근대 시문학사 전체의 합법칙적인 연관성과 통일성이 부재하는 것이 눈에 띈다. 53 셰익스피어는 한마디로 모든 예술가 중에서 근대 포에지의 정신을 가장 완전하고 가장 정확하게 포착한 예술가다. 셰익스피어의 작품 속에서 낭만적 환..
신학정치론 정치학논고 (반양장) - 베네딕트 데 스피노자 지음, 최형익 옮김/비르투출판사신학정치론 서문 제1장 예언에 대하여 제2장 예언자에 대하여 제3장 이스라엘인들의 소명에 대하여: 예언능력이 이스라엘인들에게만 특별한 것이었는가의 여부 제4장 신법에 대하여 제5장 종교의식에 대하여 제6장 기적에 대하여 제7장 성서 해석에 대하여 제8장 ‘모세오경’과 『구약』에 나오는 역사서의 권위에 대하여 제9장 『구약』과 관련된 추가적 문제제기: 에스라가 그것을 최종적으로 완성했는가 그리고 히브리 어 판 성서에서 발견되는 난외欄外주는 원문과 다른 사본인가의 여부에 대하여 제10장 『구약』의 나머지 책에 대한 검토 제11장 사도는 서한을 예언자의 자격으로 썼는가 아니면 교사의 자격으로 썼는가에 대한 검토: 사 도의 ..
사적이며 공적인 신앙 - 윌리엄 스트링펠로우 지음, 김가연 옮김/비아들어가며 1. 종교의 어리석음 2. 개신교의 망령 3. 그리스도인의 단순한 삶 4. 하느님에 대한 두려움 해설: 성서적 인간이 된다는 것 윌리엄 스트링펠로우의 생애 윌리엄 스트링펠로우 저서 목록 46 개신교가 (로마 가톨릭이나 정교회와 교회일치를 위한 대화를 나누는 가운데) ‘교회’란 여러 ‘교회들’이 함께하는 존재이며 그리스도의 몸으로서 거룩함과 하나됨을 이룬다는 사실을 기억하기 위해서는, 반드시 자신의 사상과 조직을 지배하는 개인주의와의 역사적 연관성, 그 죄에 물든 연대를 철저히 끊어 내야한다. 이 자유는 교회 내부에서 이루어지는, 혹은 교회들 사이에서 이루어지는, 혹은 국가들 사이에서 이루어지는 정치적 합의에 좌지우지되지 않으며 ..
장성택의 길 - 라종일 지음/알마들어가며 1장 위대함의 그늘 2장 연애에도 드리워진 그림자 3장 불안한 로맨스 4장 김경희의 관저 5장 출세의 뒤안길 6장 가물치와 쌀 7장 햇볕과 그늘 그리고 그림자 8장 과거는 죽지 않는다 각주 26 김정일이 권력을 물려받았을 때는 상황이 사뭇 달랐다. 사회주의 신화는 현실에 관한 한 이미 폐허가 됐고, 신생 독립국가의 민족주의도 실망을 넘어서 주로 환멸과 비판의 대상이 돼버렸다. 대신 대두한 것은 대처와 레이건, 능률성과 생산성, 기술 전문가들, 만능의 시장, 국경을 넘어 자유롭게 이동하는 자본, 그리고 높은 소비 수준 등 이른바 신자유주의였다. 정작 가장 큰 문제는 북한이라는 나라가 처한 위기의 현실이었다. 끊임없는 투쟁 끝에 마침내 물려받은 주체의 왕국은 문자 ..
발타사르의 구원 이야기 - 한스 우르스 폰 발타사르, 김관희/바오로딸(성바오로딸) 추천사 1장 쟁점과 고발 2장 신약성경 3장 오리게네스와 아우구스티노 4장 토마스 아퀴나스 5장 심판의 개별적 성격 6장 성인 성녀들의 증언 7장 블롱델의 딜레마 8장 지옥의 영원성 9장 악이 스스로 소멸할까? 10장 사탄 11장 정의와 자비 232 하느님의 자비와 정의를 더 잘 이해하기 위해서는 우리의 사표인 토마스 아퀴나스를 보는 것으로 족할 것이다. 그는 「신학대전」에서 "하느님의 자비와 정의"를 다루면서 역시 안셀모의 대어록을 인용한다. "당신이 죄인을 벌하신다면, 그것은 응당 옳은 일입니다. 왜냐하면 그들의 행동에 결과가 상응하기 때문입니다. 그러나 당신이 그들을 용서하신다고 해도 그것 역시 옳은 일입니다. 왜냐하..
발타사르의 지옥 이야기 - 한스 우르스 폰 발타사르 지음, 김관희 옮김/바오로딸(성바오로딸) 이 책에 대하여 1장 지옥론 현황 2장 그리스도교 신앙 3장 성경의 가르침 4장 타인을 위한 지옥? 5장 남이 잘못되는 꼴을 보고 좋아할 사람이 있을까? 6장 내가 저주받아서라도 형제가 구원되기를 바라기 7장 만인의 구원을 희망해야 하는 이유 부록 총체적 구원론_ 의미/여러 가지 반응 50 이 외에도 모든 이의 구원에 호의적인 텍스트는 무궁무진하다. 그러나 위협성 언명 때문에 이런 텍스트들의 진의가 희석된 것은 부인할 수 없는 사실이다. 더 정확하게 말하면 위협성 언명들이 보편적 구원에 대한 언명들의 가치와 효력을 무산시켰다는 것이다. 우리가 바라는 것은 다름 아니라 보편적 구원 언명은 모든 이가 구원될 수 있기..
말틴 루터의 종교개혁 3대 논문 - 지원용 지음/컨콜디아사(재단법인한국루터교선교부유지재단) 1. 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글 2. 교회의 바벨론 감금 3. 크리스찬의 자유 1. 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글30 오히려 교황이나 주교가, 기름을 붓고 체발하고 서품을 하고 봉헌례를 하거나 또는 평신도와는 다른 옷을 입는 일은 위선자와 조상들을 만들 것이다. 이런 것은 결코 크리스찬이나 "영적인" 인간을 만들지 못한다. 우리는 다 세례를 통하여 사제로서 성별을 받는다. 이것은 사도 베드로가 베드로전서 2장에서 "너희는 왕같은 제사장이며 제사장 같은 나라이다"(9절)라고 말하고 또 계시록에 "당신은 당신의 피로써 저희를 제사장과 왕들이 되게 하셨나이다"(5:9-10) 라고 기록되어 있는 바와 같다. 교..